沒有明星主演的印度獨立電影 在武漢肺炎期間上架OTT平台獲得觀眾青睞

圖片來源：Mubi

電影被認為是一種有助於逃避現實的藝術形式。而在武漢肺炎疫情期間，這項方式在全球被廣泛運用。在電影院被迫關閉的情況下，自我隔離下的人們選擇在串流媒體服務（OTT）平台上觀看電影和電視節目。根據JustWatch發布的統計數據，一款幫助用戶在OTT平台中尋找電影和電視劇的熱門應用，其網站的流量增長了100%。在行動軟體發行平台MoMagic進行的一項調查中，54%的印度人喜歡在電影院看電影，而有44%的人認為在OTT平台上看電視節目和電影。而這也為年輕和即將到來的電影製作人帶來了一個黃金機會，他們可以在這樣的平台上發布自己的作品，並保持他們長期以來所瞄準的觀眾數量。

電影除了是一種逃避現實的方式，也是一種現實主義的描寫，被稱為社會的鏡子。現有很多電影人，如阿努拉格·卡許亞普（Anurag Kashyap）、安布哈雅·辛哈（Anubav Sinha）、迪格維傑·喬漢（Digvijay Chauhan）、阿倫克麗塔·希里瓦斯塔娃（Alankrita Srivastava）、塔布瑞茲·諾拉尼（Tabrez Noorani）、琳娜·亞達夫（Leena Yadav）等，他們更多的是專注於創作現實主義的內容，而他們不是把觀眾帶到一個幻想的世界，而是相信，透過展示殘酷的現實和真實的內容來教育人們。

24歲的馬諾哈爾·奈克（Manohar Naik），職業是剪輯師，但曾擔任過助理導演、二號攝影師和調色師，參與4部非虛構電影和1部虛構電影中。他說，「現實主義電影一直存在，只是我們從未重視過它。像戈文德·尼拉尼（Govind Nihlani）、希顏·皮尼哥（Shyam Benegal）、比馬爾·羅伊（Bimal Roy）、古魯·度特（Guru Dutt）這樣的電影人，在過去已經做到，而當代也很多人也在做。我認為獨立電影未來一定會崛起，而敘事的本質已經發生了急劇的變化，這將是觀察它如何改變和挑戰觀眾的有趣的事情。

圖片提供：馬諾哈爾·奈克

目睹了從電影院到OTT平台的模式轉變，他進一步補充，「是的，隨著時間的推移，觀眾的口味已經發生了一定程度的變化，像《Panchayat》或《Gullak》這樣的網絡節目在當今時代可以做得很好，像《Gamak Ghar》這樣的電影可以通過Mubi這樣的平台接觸到大眾，而且與10年前相比，現在有更多種的資源接觸到觀眾，所以電影製作人可以大膽地去講述他們真正想講的故事」。

他曾在印度公共服務廣播信托基金（Public Service Broadcasting Trust of India）製作的《讓印度無障礙》（Making India Accessible）項目中擔任助理導演和編輯，該項目於去年在德里（Delhi）的「無框架電影節」（Open Frame Film Festival）上放映。而去年在印度果阿國際電影節（International Film Festival of India, Goa）上放映的一部，以諾貝爾和平獎獲得者凱拉西·沙提雅提（Kailash Satyarthi）的生平為題材的56分鐘非虛構電影，也是由他拍攝（第二攝影師）和剪輯（預告片和預告片）的。該片由印度電影部門（Films Division of India）製作。

圖片提供：馬諾哈爾·奈克

隨著武漢肺炎疫情，人們看電影的偏好已經發生了變化，主要轉移到OTT平台上，這不僅證明了當前形勢的便利性，還幫助沒有或與大牌相關原因而被忽視的內容，並在觀眾人數上達到了新高。據瑪諾哈·奈克（Manohar Naik）介紹，「人們在尋找內容，他們希望看到一些新的東西，新鮮的東西。另外對於獨立電影來說，發行和分銷電影並不是一件容易的事情，所以漸漸地OTT就是解決之道」。

他還說，「從某種程度上來說，它讓這個行業變得更加民主。如果你想製作一部電影並放映它們，我想現在是最好的機會。最終，電影院會回來，但觀眾的轉變會在那裡。我敢肯定，現在你不能只靠一個大巨星主演來駕馭一部電影。你需要演員，更重要的是要有一個好的故事，才能讓船航行」。

圖片提供：馬諾哈爾·奈克

瑪諾哈·奈克非常欣賞印度電影人，如希顏·皮尼哥（Shyam Benegal）、賽·普蘭帕耶（Sai Pranjpayee）、阿努拉格·卡許亞普（Anurag Kashyap）、安布哈雅·辛哈（Anubav Sinha），以及印度的電影人，如維崔瑪倫（南印度）、納格拉吉·曼朱麗（馬哈地）和麗瑪·達斯Rima Das（阿薩姆），他也仰慕國際電影人，如是枝裕和（日本）、楊德昌（台灣）、肯·洛區（澳大利亞）和查理·考夫曼（美國）。

他拍攝和編輯的所有此類項目之一就是《幽靈村》（Ghost Villages），該項目已上傳到他的Vimeo帳戶中。這是一部紀錄片，敘述在北安查爾邦（Uttarakhand）的苦難移民，以及在那裡的人如何生活？以及生計受影響、生活在偏遠地區的村莊，如Pakhri，Matkund。他還討論了他的兩個最新和即將到來的未命名電影製作。其中一部是在北印度（Hindī）的心臟地帶製作的小說電影。第二部是紀錄片，其拍攝工作已經完成，但後製工作還沒完成。他說，「是關於印度的一所吠陀學校。吠陀文本在現代的相關性，以及西方的生活價值觀如何滲入我們的文化。關於這部電影，我現在能分享的不多。它仍然有待編輯」。

《幽靈村》電影拍攝的目的這部紀錄片的主要目的是強調發生在北安查爾邦（Uttarakhand）的苦難移民，以及生活在Pakhri、Matkund等偏遠村莊的人們的生活如何受到影響，在那裡你必須步行12公里才能獲得基本設施。在拍攝過程中，讓人印像深刻的是，那裡的村莊裡已經沒有年輕人了，每個人都從那裡搬出去找工作或者接受更好的教育。透過這個平台，我想成為當地人的代言人，他們受苦受難了這麼久，想要更好的生活設施，但他們還沒有得到，政府在各個方面都沒有做到。那裡的房屋已經被遺棄、破損，幾乎處於消失的邊緣，人們被迫遷徙，為家人賺取一些糧食。對於有自己家的人來說，住在城市的租房裡是一種遺憾。

《幽靈村》電影拍攝的目的

這部紀錄片的主要目的是強調發生在北安查爾邦（Uttarakhand）的苦難移民，以及生活在Pakhri、Matkund等偏遠村莊的人們的生活如何受到影響，在那裡你必須步行12公里才能獲得基本設施。在拍攝過程中，讓人印像深刻的是，那裡的村莊裡已經沒有年輕人了，每個人都從那裡搬出去找工作或者接受更好的教育。透過這個平台，我想成為當地人的代言人，他們受苦受難了這麼久，想要更好的生活設施，但他們還沒有得到，政府在各個方面都沒有做到。那裡的房屋已經被遺棄、破損，幾乎處於消失的邊緣，人們被迫遷徙，為家人賺取一些糧食。對於有自己家的人來說，住在城市的租房裡是一種遺憾。

很多年輕和即將到來的電影製作人正在提供現實的內容，主要目的是利用現有的資源，向觀眾傳達強烈的資訊。他們不僅將電影描繪成一門娛樂的藝術，也讓觀眾認識到現實主義。